تعرف على آسية بنت مزاحم

آسية

بنت مزاحم


ذكر آسية بنت مزاحم في القرآن الكريم

- ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ‎﴿٨﴾‏ وَقَالَتِ امْرَأَتُ([1]) فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ‎﴿٩﴾القصص

- وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي([2]) مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ([3]) ‎﴿التحريم: ١١﴾‏

في الآية ( 8 ) من سورة القصص تشير إلى الفترة الزمنية كاملة التي قضاها موسى عليه السلام في مصر والتي تبدأ من ولادته والتقاطه زمن الفرعون ( أمنحتب الثالث ) وحتى غرق الفرعون ( أخناتون ) ووزيره هامان ونجاة موسى عليه السلام وبني إسرائيل وتوجههم إلى بلاد الشام لبداية مرحلة جديدة

وفي الآية ( 9 ) من سورة القصص تبدأ الآيات في قص أحداث قصة موسى عليه السلام بالتفصيل وبدأت بطلب من إمرأت فرعون ( آسية بنت مزاحم )من الفرعون أمنحتب الثالث أن تبقي على حياة الوليد المنتشل من الماء لعله يكون قرة عين لها ولفرعون وعسى أن ينفعهم أو يتخذوه ولدا .

وفي الآية ( 11 ) من سورة التحريم يظهر فيها أنه تنتهي سيرة آسية بنت مزاحم ( شهيدة ([4])) معلنة الكفر بأمنحتب الثالث ( الإله ) مسلمة لله رب العالمين وفيها إيحاء أن هذه الملكة النقية التقية الكريمة العفيفة سليلة الملوك ليست من قوم فرعون الظالمين .



ذكر آسية بنت مزاحم في بعض الأحاديث الشريفة

1- السلسلة الصحيحة - مختصرة (6/ 35)" إن فرعون أوتد لامرأته([5]) أربعة أوتاد في يديها ورجليها فكان إذا تفرقوا عنها ظللتها الملائكة فقالت : { رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين } فكشف لها عن بيتها في الجنة ] . ( صحيح ) .

2- وله شاهد من حديث سلمان قال : كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها وكانت ترى بيتها في الجنة . أخرجه الطبري في تفسيره والحاكم وإسناده صحيح . وروي عن أبي رافع قال : وتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد . ثم حمل على بطنها رحى عظيمة حتى ماتت . ( وهذا صحيح لكنه مع وقفه مرسل ) ...

3- صحيح وضعيف الجامع الصغير (5/ 462)"أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد و مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم امرأة فرعون" ( صحيح )

4- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1/ 506) "…عن ابن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الأرض أربعة خطوط، قال: «تدرون ما هذا؟ » فقالوا: الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم: «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران».( صحيحٌ )

ذكر آسية بنت مزاحم في رسائل تل العمارنة

أولا : موجز حياة الملكة آسية : الموجز التالي من حياة الملكة آسية إستقرأته من رسائل تل العمارنة التالية

… بداية آسية بنت مزاحم ليست من قوم فرعون الظالمين فهي غريبة فهي أميرة ميتانية([6]) ، وكانت الزوجة الرابعة للفرعون تحتمس الرابع([7]) وعندما مات تزوجها الفرعون أمنحتب الثالث كتركة وميراث من والده ، وقد تزوجها تحتمس الرابع لغاية سياسية في آخر سنة من حياته على ما يبدوا بعدما طلب يدها من أبوها سبع مرات حتى وافق ، مات تحتمس الرابع عن عمر 35 سنة وحكم منها عشر سنوات فيكون عمر تحتمس الرابع 22 - 23 عندما ولد له ولده أمنحتب الثالث و ( عندما كان أمير ) لأن أمنحتب الثالث تولى الحكم وهو ابن 12 سنة ، فعندما مات تحتمس الرابع كانت ( آسية بنت مزاحم قريبة بالعمر من عمر أمنحتب الثالث تقريبا ( ولكن الحقيقة ) لا يعرف كم كان عمرها عندما تزوجت تحتمس الرابع ولكن أعتقد أنها كانت صغيرة قريبة من عمر أمنحتب الثالث وهو عمر زواج الأميرات عندما يتزوجن في ذلك العصر )

إذن أصبحت آسية زوجة أمنحتب الثالث ( زوجة ثانوية ) وضرة الملكة الأولى الملكة القوية أم تحتمس والفرعون لاحقا أخناتون ( الملكة تي ) .

بقيت آسية إمرأت الفرعون أمنحتب الثالث زوجة له حتى آخر سنة من حياته ( تقريبا بقيت زوجة له ما يقارب فترة حكمه 37 سنة ) حتى استطاع فريق المؤتمرين عليها وعلى موسى عليه السلام أن يحبكوا كل خيوط المؤامرة عليها لقتلها ولا يجعلوا لآسية مخرجا أو مهربا من القتل فَدُبِرَتْ لها مكيدة ( على يد الملكة تي وأخناتون ومواليهم ) وألصقوا لها تهمة المشاركة في قتل ولي العهد تحتمس والحارس الليلي ( الذي وكزه موسى عليه السلام فقتله )ومساعدة موسى عليه السلام والكفر بفرعون ودينه واعتناق دين الإسلام دين بني إسرائيل وعبادة الله عز وجل وحده … فقتلت فيمن قتل في هذه المؤامرة والمكيدة الخبيثة وعلى ما يبدوا أن فريق المغدورين كلهم كانوا موحدين لله عز وجل مناوئين لدين الفرعون .

فقد اتهموها بهتانا وزورا وحكموا عليها ظلما بالموت وما ذلك كله إلا أنها كانت ( أم الأمير المحتمل – موسى عليه السلام – الذي كان يمكن أن يكون حاكما على مصر وهو المنافس الأول لأخناتون وخاصة بعد مقتل أخوه تحتمس ولي العهد ولا ننسى أن آسية ضرة الملكة تي وعدوتها المنافسة ) فقتلت في آخر سنة من حكم أمنحتب الثالث ، ولا أستبعد أن الفرعون أمنحتب الثالث نفسه قد تم قتله وتصفيته بعدها ، بل قد يكون تم اتهام آسية بالمحاولة والمشاركة في مقتل الفرعون نفسه و الإنضمام لشيعة موسى ( الهارب والآبق ) لتكتمل مسرحية المؤامرة المحبوكة ضدها ليتولى الحكم أمنحتب الرابع ( أخناتون ) بمشورة أمه الملكة تي للتخلص من كل عدو محتمل أن يقف في وجهه لتولي الحكم([8]) .

فاستغل وانتهز واستثمر أخناتون الفرعون الجديد مسرحية المؤامرة في قلب نظام الحكم وموت أبيه في السيطرة على كرسي الحكم ولتبرير مقتل آسية ( الأميرة الميتانية ) عمة الملك الميتاني توشراتا عن طريق طلبه أن يتزوج من ( أرملة أبيه – الملكة تادوخيبا([9]) ) ابنة الملك الميتاني توشراتا بأنها كانت مشاركة في عصابة آبقة متمردة على نظام الحكم حاولت قلبه وأنها شاركت في قتل الملك وولي عهده من قبل .

فَخُدع الملك الميتاني وطليت عليه الحيلة وجلس أخناتون على كرسي العرش دون أن ينازعه أحد في الحكم أو أن يطلب دية دم الشهيدة ( آسية ) وتزوج كذلك أميرة ميتانية فآسية([10]) وقع عليها ما وقع على موسى عليه السلام من ظلم وتآمر من الملكة تي وابنها أمنحتب الرابع للتخلص منهما .

كانت آسية على شريعة إبراهيم ويوسف عليهما السلام موحدة لله عز وجل فهي قتلت ثابتة على دينها ( التوحيدي لله عز وجل ) قبل دعوة موسى عليه السلام في أواخر عهد أمنحتب الثالث وأوائل حكم أمنحتب الرابع ، وقد كان موسى عليه السلام حينها في مدين لم يعد لمصر حتى تلك اللحظة .

· زيادة في التوضيح …آسية ذكرت في رسائل تل العمارنة وهي أكبر الأميرات الميتانيات الثلاث اللاتي ذكرن في رسائل تل العمارنة

· تحتمس الرابع تزوج آسية ( الأميرة الكبيرة ) في آخر سنة من حكمه وهي (ابنة الملك أرتاتاما الأول )و(أخت الملك شوتارنا الثاني) و( عمة الملك توشراتا ) … فهي ذات حسب ونسب ملكي ، وعندما مات أصبحت زوجة الملك أمنحتب الثالث كزوجة ثانوية ( ورثة وتركة من أبيه )

· أمنحتب الثالث تزوج ( جليوخيبا ) في السنة العاشرة من حكمه وهي( ابنة الملك شوتارنا الثاني أخو آسية ) و(جليوخيبا أخت الملك توشراتا قد تكون قتلت مع عمتها آسية ، ولكن الراجح أنها ماتت في عهد أمنحتب الثالث ولا يعلم الكثير عنها)

· أمنحتب الثالث تزوج ( تادوخيبا ) (ابنة الملك توشراتا) في السنة السابعة والثلاثين من حكمه … وكأنه خاف أن تكون المملكة الميتانية لها طرف في المشاركة على التآمر عليه ( فكأن قصة تآمر آسية مع موسى عليه السلام عليه وعلى ابنه وعلى ملكه قد نضجت في مخيلته على يد من حاكها من ملأه " ومنهم زوجته تي وابنه أخناتون " ) فأراد أن يقطع الشك باليقين بالزواج من ابنة الملك الميتاني ( فأصبح أمنحتب الثالث عنده ثلاث أميرات ميتانيات من ثلاث أجيال متعاقبة الواحدة منهن عمّة الأخرى )

· أمنتحب الرابع ( أخناتون ) تزوج فقط ( تادوخيبا ) أرملة أبيه الصغرى من الأميرات الميتانية ( واختفى ذكر الأميرتين آسية وجليوخيبا في زمنه من صفحات وسجلات التاريخ نهائيا وطمست كل آثارهما التي تدل عليهما )

ثانيا : رسائل تل العمارنة التي ذكرت فيها الأميرة الميتانية ( آسية ) الأميرة الكبيرة – أكبر الأميرات الثلاث وكذلك الأميرة جليوخيبا والأميرة تادوخيبا

- الرسالة 24 من توشراتا ملك الميتانيين إلى أمنحتب الثالث ( وهي الرسالة الوحيدة في تل العمارنة مكتوبة باللغة الحورية المنقرضة ) كتبت في السنة 37 على الأقل من حكم أمنحتب الثالث ( في أواخر سنين حكمه)

- الرسالة المحورية تدور

· حول زواج تادوخيبا ( ابنة توشراتا) من أمنحتب الثالث وتبادل الهدايا وأنواعها بين الطرفين

· تم عقد الزواج لمصلحة سياسية عسكرية ضد الدولة الحثية وضد البابليين ( ولإعادة العلاقات الديبلوماسية بين البلدين بعد توترها ، وكأنه يوجد أفراد من العائلة المالكة للمملكة الميتانية في مصر هم السبب في سوء العلاقات بين البلدين ) ويطلب توشراتا من أمنحتب الثالث أن لا يستمع إلى كلام الوشاة وكأن الملك الميتاني يبرر لأمنحتب الثالث ( أنه ليس له أو لدولته ضلع في التآمر على أمنحتب الثالث ؟!([11]) ) … وكأن الملك توشراتا بهذه الزيجة يريد أن يبرئ نفسه وبلده من تهمة التآمر ويظهر لأمنحتب الثالث حسن نواياه من مصر وحاكمها وأنه لا يسعى للتآمر عليهما نهائيا.

- ذكر في هذه الرسالة وجود أميرتين ميتانيتين أخريات ( أخته وعمته ) للملك توشراتا

- وذكرت ( آسيا )في الرسالة عن طريق الإشارة إلى أنها ( ابنة جدي ، أخت أبي ) فقد جاء … في العمود الثالث-المقطع – 22 - 35 "الآن ابنة أبي ، أختي نفسها هناك ….وكذلك ابنة جدي ، أخت أبي نفسها هناك … " وهذا يعنى أن أمنحتب الثالث جمع ثلاث أميرات ميتانيات الصغيرة تادوخيبا وعمتها جليوخيبا وعمة جليوخيبا ( آسية ) ، وهذا قبل موت أمنحتب الثالث وآسية بقليل ( الراجح والله أعلم أن آسية وجليوخيبا قتلتا أولا ثم تم قتل أمنحتب الثالث مباشرة)

- في الرسالة 29 يقول توشراتا لأمنحتب الرابع "عندما كتب تحتمس الرابع إلى آرتاتاما الأول ( جده ) وطلب منه الزواج من عمتي ( آسيا )كتب له ست مرات وفي السابعة وافق وعندما كتب أمنحتب الثالث إلى شوتارنا الثاني ( والده ) وطلب منه الزواج من جليوخيبا ( أخته ) كتب له ست مرات وفي السابعة وافق

وعندما كتب أمنحتب الثالث إليه وطلب منه الزواج من تادوخيبا ( ابنته ) وافق من أول مرة "

… وكذلك بالإضافة لذكر الأميرات الثلاث في هذه الرسالة ، فإنه يبرر أنه لا يحمل ضغينة أو كره لأمنحتب الثالث لكي يتآمر عليه أو يقتله ؟!

- الملك توشراتا في الرسالة 26 يطلب من الملكة تي([12]) استمرار العلاقة بين البلدين مهما حصل ؟!( وكأن هناك مصيبة كبيرة حصلت )

- الملك توشراتا في الرسالة 26 يذكر ابنته ( ككنة ) للملكة تي ولا يذكر أخته وعمته نهائيا ( وكأنهما اختفتا من مسرح الأحداث ومن الوجود ( علما أنه ذكرهما ) في الرسالة 24 واعتقد أن المدة الزمنية بين الرسالتين ( ما بين زواج تادوخيبا من أمنحتب الثالث وتولي أمنحتب الرابع الحكم ) لا يتعدى ( 1-2 ) سنة فقط ؟! وهذا يؤكد الظنون لدي أنهما خلال هذه الفترة الزمنية الصغيرة اختفتيا قصرا أي أنهما ماتتا قتلا في آخر عهد وزمن أمنحتب الثالث والله العليم وخاصة آسية ( …نعم قتلا في آخر عهد أمنحتب الثالث ) .فالعلاقات بعدها ساءت جدا بين أمنحتب الرابع عند توليه الحكم والملك توشراتا وذلك يظهر من عدم إرسال أمنحتب الرابع هدايا للملك توشراتا ( الرسالة 29 )

- ( المؤامرة تظهر في ) الرسالة 29 - 137 : كأن أمنحتب الرابع ألمح لتوشراتا بوقوع جريمة أطرافها ميتانيين ولهذا ساءت العلاقات بينهما فيرد عليه الملك توشراتا بالرسالة ( 29 – 170 + 173+177) ويقول له ليت أخي ألا يثور ( أمنحتب الرابع غاضب([13])) لأنه لا يعلم بها ( المؤامرة ) وأنه سيرسل بعثة ضخمة جدا من مملكته إلى مصر للتحقيق ، ويكمل الملك توشراتا أنه أقام محاكمة لكل خدمه المتواجدين في مصر وتحديدا للشخصين الرئيسين ( أرتشوب وأسالي ) اللذان كانا متواجدان فيها أيضا وقت الجريمة في مصر وهربا إلى مملكة ميتان مع باقي الرعية الميتانية وحكم عليهم جميعا بالنفي بوجود مندوب مملكة مصر ماني ( الموجود منذ زمن أبيه أمنحتب الثالث – كسفير مصري ) وقد شهد ماني المصري جلسة المحاكمة وتكلم عن إحدى النساء ( والظاهر أنها الأميرة الميتانية المتهمة ) …وتكلم عنها واصفا إياها بأن … (سمعتها حسنة …؟إ )

فمن هي هذه المرأة التي يصفها ماني ( سفير مصر في ميتان ) بأن …. سمعتها طيبة وحسنة ؟! .. والتي ساءت العلاقات بسببها بين المملكتين ؟؟ لا بد أنها أميرة ميتانية([14]) ذات شأن ومكانة لكلا الطرفين الأميرة ميتانية إمرأت الفرعون ) ، ويؤكد توشراتا أنه لا يعلم عن الجريمة فلم يخبره أحد عنها ولا حتى أمنحتب الرابع بذلك ، وقد بات خبر جريمتهما شائع ومنتشرا وهو ينتظر قرار أمنحتب الرابع بهما ( من الملاحظ أن المرأة لم تعد حية وعلى ما يبدوا أنها ماتت ( قتلت ) في مصر وأن الشخصين ( أرتشوب وأسالي ) كانا مساعدين لها أو مرافقيها أو حراسها وهربا إلى مملكة ميتان ).

- يبدوا أن الأميرة تادوخيبا ( الصغيرة ) لم تلفق لها تهمة الإشتراك في الجريمة المذكورة لأنه مذكور في الرسالة أن الملك توشراتا أرسل هدايا لها ولأمه الملكة تي فقط ولكن الملاحظ أنه لا يوجد هدايا للأميرات الأخريات كسابق رسائله ؟!

- لم احتمال أن تكون آسية هي الأميرة الميتانية الأكبر( ابنة الملك أرتاتاما الأول وليست الأميرات الميتانيات الأخريات ؟

لقربها زمنيا من عمر الملكة تي وأمنحتب الثالث وأنها أكثرهن احتمالا لتبني موسى عليه السلام من الأخريات اللاتي قد يكن أصغر عمرا من موسى عليه السلام ، ولعد إنجابها في زمني تحتمس الرابع وأمنحتب الثالث .



والله أعلم







--------------------------------------------------------------------------------

([1]) الفرق بين ( إمرأة ، إمرأت ) في القرآن الكريم … تكتب

- إمرأت : إذا كانت محددة ( مخصصة ) من بين نساء العالمين و متزوجة من رجل محدد معروف ( طريقة تخصيصها ) وكانت في الآية مضاف وأضيف إليها اسم زوجها مثل ( إمرأت فرعون ، إمرأت عمران ، إمرأت نوح ، أمرأت لوط ، إمرأت العزيز )

- إمرأة : إمرأة غير محددة (متزوجة أو غير متزوجة) مثل ( إمرأة خافت ، إمرأة مؤمنة ) أو إمرأة محددة (غير متزوجة ) مثل ( إمرأة تملكهم )

([2]) لا يعني النجاة عدم الموت بل عدم الكفر حتى ولو كان في هذا الإختيار موت وهذا ما دعى به موسى عليه السلام عندما هرب إلى مدين ولكن الله عز وجل حفظ له دينه وأكرمه برسالة منه وأنجاه من الموت .

فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ‎﴿القصص: ٢١﴾‏

([3]) هي ليست من قوم فرعون فهي أميرة ميتانية

([4]) لم تذكر الآيات أنها استشهدت وإنما الأحاديث وضحت ذلك

([5]) الظاهر أن الذي قتلها زوجها أمنحتب الثالث ولكن بتحريض من زوجته الثانية الملكة تي وابنه أمنحتب الرابع وقد يكون قتل بعد ذلك على أيديهم أيضا .

([6]) المملكة الميتانية من الممالك التي اندرس اسمها وأثرها وكانت في زمن الممالك القوية البابلية والأشورية والحثية والمصرية الحديثة

([7]) زوجات الفرعون تحتمس الرابع : الأولى نفرتاري (لم تنجب ) والثانية موت إم ويا وهي عمة الملكة تي زوجة الفرعون أمنحتب الثالث ( والدة الفرعون أمنحتب الثالث وعلى ما يبدوا هي الوحيدة التي أنجبت لتحتمس الرابع أولاد وبنات ) والثالثة أخته يعرت ( لم تنجب ) والرابعة الأميرة الميتانية ابنة الملك أرتاتاما الأول ( لم تنجب )

([8]) إن تم اتهام آسية بالمشاركة في مقتل تحتمس ولي عهد أمنحتب الثالث فهناك احتمال كبير أن الذي قتلها أمنحتب الثالث

وإن تم إتهام آسية بالمشاركة في مقتل الفرعون نفسه فهناك احتمال كبير أن الذي قتلها أمنحتب الرابع

([9]) أمنحتب الثالث جمع ثلاث أميرات ميتانيات العمة ( آسية ) وبنت أخيها ( جليوخيبا ) وبنت ابن أخيها ( تادوخيبا ) وورث فقط الأميرة تادوخيبا لابنه أمنحتب الرابع وأما ( آسية وجليوخيبا فقد اختفتا من صفحات التاريخ )

([10]) أعتقد أن مؤامرات نساء القصر ضد آسية كانت من قبل الملكة تي منذ زمن موت إم ويا زوجة زوجها الأول تحتمس الرابع وهي عمة الملكة تي ، ولا أستبعد أن موت إم ويا هب التي سعت في زواج أمنحتب الثالث من تي كرها وغيرة من آسيا ضرتها فكأن أمنحتب الثالث استحوذ على بعض نساء أبيه ولم تكن موت إم ويا منهن فدبت بها الغيرة فسعت لتزويج ابنة أخيها للفرعون حنقا على آسية .

([11]) لا ننسى أن هذه الرسالة في سنين هروب موسى عليه السلام إلى مدين وأن أصداء مقتل تحتمس ولي عهد أمنحتب الثالث ومقتل الحارس الأمني ما زالت عالية وأن أجواء المآمرة تتنامى يوما بعد يوم ويغذيها أمنحتب الرابع وأمه الملكة تي وملأهم للمحاولة على القضاء على أتباع موسى عليه السلام وطمس وجودهم لكي تخلوا الساحة تماما لهم بعد موت أمنحتب الثالث .

([12]) الملك توشراتا يقول لها أنها أحد ثلاثة يعلم أسرار الرسائل التي بين أمنحتب الثالث وبينه والآخران هما ( كيليا وماني ) دليل على إطلاعها على السياسة الداخلية و الخارجية )لمصر

([13]) وأعتقد أنه يدعي الغضب ليبرر فعله في قتل الأميرة آسية - أمنحتب الرابع له ضلع كبير في قتل آسية.

([14]) زوجة تحتمس الرابع والتي ورثها أمنحتب الثالث كزوجة له ولم تنجب لكليهما … وهي آسية والله أعلم