المشرق والمغرب والمشارق والمغارب وعلاقة الجميع بحركة الأرض

{...قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ... }1.

{رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ...}2.

{قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا.... }3.

{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ....}4.

{...قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ...}5.

{لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ...}6.

تدلل الآيات على أن المشرق والمغرب جهتان ثابتتان . وكما يُثبت ذلك أيضاً الواقع الذي نراه ونعيشه.

ولله المشرق والمغرب: أي الأرض كلها لأنها تقع بينهما. إذن الأرض قسمان, قسمٌ ينحصر بين المشرق والمغرب من جهة الشرق. والقسم الآخر ينحصر بين المشرق والمغرب من جهة الغرب.

هذه الجهات الأربعة محدودة الاتجاه ولا تتغير جهتها بأي حال من الأحول إلا أن يشاء الله. وهي بذلك متفقة مع النصوص القرآنية حول المشرق والمغرب.

وطالما أن هناك مشرق ومغرب ثابتين, فإن هذا يعني جهتين محددتين فلو لم يكونا جهتان محددتان لما كان هناك معنى لقول إبراهيم للنمرود في قوله تعالى:{...قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ... }. ولا أعتقد أن هاتين الجهتين لهما مكان محدد على الأرض, بل هما خارج الأرض. فالمشرق هو الجهة التي تزحف فيه حزمات الأشعة الضوئية المنبعثة من الشمس نحو الأرض المظلمة ويقع المشرق على جهة اليمين بالنسبة لقسم الأرض المواجه للشمس.

وعلى فرض أن الشمس هي من تدور حول الأرض كما يفهمه السطحيون للنصوص القرآنية, فإن هذا ينفي ثبات المشرق. والمغرب هو الجهة التي تنحسر عنها حزمات أشعة الشمس نحو الأرض المنارة بالنهار, ولنتأمل ذلك:

الشمس تشرق من عند المشرق:{.. فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ...}. ثمَّ تعلو كما يبدو لنا في السماء فتصل إلى الضحى. ثمَّ يزداد علوها فتصل إلى الظهر. ثمَّ تأخذ في الهبوط نحو العصر. وأخيراً تصل إلى المغرب.

وهذا المسار هو ما نراه بأعيننا, وهو يوحي لنا بأن الشمس بقرصها هي التي تدور حول الأرض. وعلى هذا الحال يجب أن

تواصل الشمس مسيرتها ولا تتوقف عند المغرب. ولو توقفت الشمس عند المغرب, لأحالته إلى مشرق, ولو استمرت لأصبح كل مكان تمر من فوقه مشرقاً, وبالتالي ينتفي المشرق الثابت ويصبح مكانه عدة مشارق متنقلة. قال تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ }7. ولا وجود للمغرب.

وهذا يتنافى مع الحقيقة القرآنية المذكورة في الآيات السالفة الذكر التي تثبت وجود مشرق ثابت ووجود مغرب ثابت بثبات المشرق.

نعم يوجد هناك مشارق ومغارب. ولكن يوجد أيضاً مشرق ومغرب ثابتين فهل يستطيع الذين يقولون إن الشمس تدور حول الأرض أن يحلوا لنا لغز هذا التناقض؟.

وحتى نتمكن من تفسير هذا الأمر لا بد أن نفرق بين المشرق والمغرب من جهة, وبين المشارق والمغارب من الجهة الأخرى.

______________________

1- البقرة258 * من الانترنت.

2- المزمل9

3- الشعراء28

4- البقرة115

5- البقرة142

6- البقرة177

7_ سورة المعارج آية 40.



الجلالين: (رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق: أي والمغارب للشمس لها كل يوم مشرق ومغرب.)1.

النسفي: ( ورب المشارق : أي مطالع الشمس وهي ثلثمائة وستون مشرقاً, وكذلك المغارب تشرق الشمس كل يوم في مشرق منها وتغرب في مغرب منها. ولا تطلع ولا تغرب في واحد يومين .) 2.

فما دام هناك مشارق إذن لا بد أنْ يقابلها مغارب, لأن الشمس لا تشرق على قوم إلا وتغرب عن آخرين.

والعلم الحديث يقول: (إن الأرض تتم دورتها حول نفسها يومياً في 24 ساعة حيث تمرُّ أمام الشمس جميع خطوط الطول وعددها 360 أي أنها تقطع محيطها ومقدارها 360 في هذا الوقت, فتكون مدة قطع الدرجة الواحدة أربع دقائق "4ق"...)*.

إذن اتفق العلم الحديث حول خطوط الطول الوهمية على الأرض مع ما يقوله المفسرون المسلمون حول ما جاء في القرآن الكريم عن المشارق والمغارب, حيث أنهم قالوا أنها 360 مشرق و360 مغرب, وهي أماكن موجودة على الأرض وتشرق الشمس من عندها وتغرب.

أما المشرق والمغرب فهما جهتان ثابتتان لا مكان لهما على الأرض المغرب على شمال الأرض والمشرق على يمينها

أمام الشمس. هنا يتضح الفرق بينهما, وهو كما تقدم فإن المشرق والمغرب جهتين ثابتتين لا مكان لهما على الأرض. بينما المشارق والمغارب أماكن موجودة على الأرض. والأرض هي المقسمة بـ"360مشرق ومغرب".

وهنا يجب أن نعرف من المتحرك فيهما؟, فإذا كان المشرق والمغرب ثابتان, إذن فالمشارق والمغارب هي المتحركة.

وبما أن المشارق والمغارب هي أماكن محددة على الأرض,وهي متحركة, إذن الأرض هي المتحركة.

يقول الله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }3. فما هما المشرقين والمغربين؟.

الجلالين: (رب المشرقين: مشرق الشتاء ومشرق الصيف. ورب المغربين:كذلك.)4.

التفاسير تقول أن المشرقين هما مشرق الشتاء والصيف, وكذلك المغربين. ولكن ألا يوجد مشارق للخريف والربيع؟! الله أعلم بالحقيقة.

أما المشرقين والمغربين والله أعلى وأعلم فهما:

1- المشرق الثابت, والمغرب الثابت الذي جاء في قوله تعالى:{.. فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ..}5.

وهما جهتين مرتبطتين بالشمس وليس بالأرض. أي أنهما خارج الأرض.

2- أما المشرق الآخر فهو كل كوة على الأرض تمرُّ على المشرق الثابت فتسمى مشرقاً. وهي نفسها إذا مرَّت بالمغرب الثابت سميت مغرباً. وكما سبق ذكره فإن على الأرض 365 مشرق ومغرب, وهي التي قال الله عنها:{رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ }6.

فجميع هذه المشارق سميت كذلك لأنها مرت على المشرق الثابت. وهي نفسها تسمى مغارب بمرورها على المغرب الثابت.

3- وقد يكون المشرقين, هما هذا المشرق الذي نراه في الدنيا. وذلك المشرق الذي سيكون مكان المغرب الحالي في الآخرة. وتظل الحقيقة لا يعلمها إلا الله.







______________________

1- تفسير االجلالين صفحة 589

2- تفسير النسفي جزء 4 صفحة 22 تحقيق مجدي منصور.

3- سورة الرحمن آية 17

4- تفسير الجلالين صفحة 706

5- البقرة 258

6- سورة الصافات آية رقم 5

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

أخي الكريم جودت منصور بارك الله بجهدك وزادك من علمه وفضله

لي تعقيب ولو سمحت لي

المشرق والمغرب موقعين ينسبان للشخص المراقب وليس للشمس ذاتها

والموقع الذي يكون لي مشرقا يكون لغيري مغربا

ولكل موقع على الأرض مشرق ومغرب يختلف عن مشرق ومغرب موقع آخر بل يختلف المشرق والمغرب للمكان الواحد على مدار السنة بسبب الحركات الدورانية للأرض حول نفسها وحركة ترنحها و حركة الأرض حول الشمس هذه الحركات الأساس في تحديد المشارق والمغارب فعدد المشارق وعدد المغارب على الأرض عدد لا يقدر ولا يحصى وذلك لتكور الأرض ولحركات الأرض ولحركات الشمسحول نفسها وحول المجرة

أخي الفاضل ماجد تيم حفظه الله تعالى.
أرجو من سيادتك أن تراجع ما قلته في بحثي عاليه, بهدوء وتدبر فإن فيه توضيح وإجابة لكل ما تتنتقده .
" المشرق والمغرب موقعين ينسبان للشخص المراقب وليس للشمس ذاته" . ينفي ذلك قول الله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ..}.
وقوله تعالى:{قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا.... }.
أما المشارق والمغارب فهي ؟أماكن على الأرض وتكتسب أسم مشرق أو مغرب نتيجة لمرورها هلى جهتي المشرق والمغرب الثابتين
أخيك في الله تعالى: دكتور/ جودت منصور

أخي الكريم الدكتور الفاضل جودت منصور جزاك الله عني خير الجزاء في الدنيا و الآخرة

إن ملكية المشرق والمغرب حقيقة لا يختلف عليها اثنين بل هي بديهيات حتى عند أطفالنا

{وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران189

وما قصدت بقولي ( مشرق والمغرب موقعين ينسبان للشخص المراقب وليس للشمس ذاتها )

ليست نسبة ملكية ولكن نسبة لتحديد المكان وهذا عُرفٌ متداول في علم الفيزياء ( وتسمى أحيانا نقطة المرجع أو نقطة الإسناد ) وتجدها في الفيزياء النسبية لآينشتين المبنية أساسا على النسبية وقبله تحدث عنها على استحياء العالم غاليليو غاليلي بنسبيته البسيطة التي أسست ميكانيكا نيوتن وقد درج على لساني هذا المصطلح فارجو العفو من اللبس إن وقع مني



ففي علم الفيزياء لا يمكن تحديد المكان دون أن أحدد نقطة الإسناد
وكأن الله عز وجل هنا يعلمنا النسبية قبل ( 14 ) قرن و زيادة بأمثلة دقيقة لطيفة

والله أعلم

عزيزي الفاضل السيد ماجد تيم حفظه الله تعالى:

إذا قال الله تعالى ولله المشرق والمغرب وقال : فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فلا نسبية مع قول الله العالم بنهايات وحقيقة الأشياء . على العموم نحن متفقون وبارك الله فيك

أخيك في الله / دكتور جودت منصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التأكيد على أن المشرق والمغرب لهما دلالة مكانية كنقاط تحديد الإتجاهات

( مبدأ النسبية )


{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة115

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة142

{لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }البقرة177

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258

{قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }الشعراء28

{حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38