ابن الهيثم

ابن الهيثم
(بالتحويل من الحسن ابن الهيثم)

[th]أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم[/th][th]أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم[/th][th]معلومات شخصية[/th][th]الميلاد[/th][th]الوفاة[/th][th]الجنسية[/th][th]الديانة[/th][th]الحياة العملية[/th][th]العصر[/th][th]أعمال[/th][th]المهنة[/th][th]مجال العمل[/th][th]اللقب[/th][th]أعمال بارزة[/th][th]تأثر بـ[/th][th]أثر في[/th]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ابن الهيثم

354 هـ[1]/ 1 يوليو 965م[2] البصرة

430 هـ[3]/ 6 مارس 1040 (74 سنة) [2] القاهرة

عرب  [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإسلام

العباسي، الفاطمي

كتاب المناظر

رياضياتي، فيزيائي، فيلسوف، عالم فلك،كاتب،مهندس

علم الفلك والهندسة والرياضيات والميكانيكاوالبصريات وفلسفة العلوم والفيزياء

ابن الهيثم

رائد في علم البصريات والمنهج العلمي والتجربةوالإدراك البصري وهندسة اهليليجية وهندسة لاإقليدية

أرسطو، إقليدس، بطليموس، غالينوس، محمد بن عبد الله، بنو موسى، ثابت بن قرة، الكندي، ابن سهل، الكوهي

عمر الخيام، الخازني، ابن رشد، كمال الدين الفارسي، تقي الدين الشامي، روجر باكون، جون بيكهام، يوهانز كبلر، جون والّيس، كوبرنيكس،رينيه ديكارت، إسحاق نيوتن

[rtl]تعديل[/rtl] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size][rtl]
أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم (354 هـ/965م-430 هـ/1040م) عالم موسوعي^[4] مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلكوالهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.^[5]
صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس،^[6] فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين، وليس العكس كما كان يعتقد في تلك الفترة، وإليه ينسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم "مسألة ابن الهيثم".^[7]
يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي، ^{[8][9][10][11]} وهو أيضاً من أوائل الفيزيائيون التجريبيون الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضياً دون اللجوء لتجارب أخرى.^[9]
انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلا أن ابن الهيثم صُدم سريعًا باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته إدعى الجنون،^[2][12] فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته.^[13]

[/rtl][/size]

1سيرته

2أعماله



• 2.1كتاب المناظر
  
  
  
  • 2.1.1نظرية الرؤية
    
  • 2.1.2المنهج العلمي
    
  • 2.1.3مسألة ابن الهيثم
    
  
  
  
• 2.2أعمال فيزيائية أخرى
  
  
  
  • 2.2.1الأبحاث البصرية
    
  • 2.2.2الفيزياء الفلكية
    
  
  
  
• 2.3أعماله في علم الفلك
  
  
  
  • 2.3.1تشكيكه في نظريات بطليموس
    
  • 2.3.2مخطوطة تكوين العالم
    
  • 2.3.3نماذج حركات الكواكب السبعة
    
  • 2.3.4أعمال فلكية أخرى
    
  
  
  
• 2.4أعماله في الرياضيات
  
  
  
  • 2.4.1الميكانيكا
    
  • 2.4.2الهندسة
    
  • 2.4.3نظرية الأعداد
    
  
  
  
• 2.5أعمال أخرى
  
  
  
  • 2.5.1علم النفس
    
  • 2.5.2الهندسة المدنية
    
  • 2.5.3الفلسفة
    
  • 2.5.4العلوم الدينية
    
  
  
  



3مؤلفاته

4موقع غوغل يحتفي بابن الهيثم

5المراجع

6المصادر

7وصلات خارجية

[size][rtl]

سيرته

ولد ابن الهيثم في البصرة سنة 354هـ/965م في فترة كانت تعد العصر الذهبي للإسلام، واختلف المؤرخون أكان من أصل عربي^[14] أم فارسي.^[15] بدأ ابن الهيثم في تلقى العلم^[16] مع ترجيح كونه عربي الاصل ^[17]، خلال تلك الفترة التي قضاها في البصرة، حيث قرأ العديد من كتب العقيدة الإسلامية والكتب العلمية.^[18][19] من غير مؤكد أكان ابن الهيثم سني أم شيعي، فبعض المؤرخين يؤكد أنه سني أشعري كضياء الدين سردار^[20] ولورانس بيتاني^[21] ومعارض للمعتزلة،^[21] والبعض قال أنه معتزلي كبيتر إدوارد هودجسون،^[22] أو شيعي كعبد الحميد صبرة.^[23] مع ارجحية كونه من السنة ^[24].
جاء في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطي على لسان ابن الهيثم: «لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان.» فوصل قوله هذا إلى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي دعاه إلى مصرلتنظيم فيضانات النيل،^[25] وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، وهي مهمة التي تطلبت حينئذ بناء سد في الموقع الحالي لسد أسوان،^[26] وبعد أن تفقّد الموقع أدرك عدم جدوى هذا المشروع^[13] لضعف الإمكانات المتاحة في ذاك الوقت، وخوفًا من غضب الخليفة، إدعى الجنون، فاحتجز بمنزله من عام 401 هـ/1011م حتى وفاة الحاكم في عام 411 هـ/1021م.^[27] وخلال تلك الفترة، كتب كتابه الأشهر المناظر.
رغم أن هناك حكايات طويلة حول فرار ابن الهيثم إلى الشام، ثم مغامرته بالانتقال إلى بغداد في وقت لاحق، وقيل البصرة حيث تظاهر بالجنون، لكن من المؤكد أنه بقي في مصر حتى عام 428 هـ/1038م.^[18] خلال فترة وجوده فيالقاهرة، ارتبط ابن الهيثم بالجامع الأزهر، الذي كان بمثابة جامعة المدينة،^[28] وبعد انتهاء فترة إقامته الجبرية في منزله، كتب عشرات الأطروحات الأخرى في الفيزياء والفلك والرياضيات. ثم سافر بعد ذلك إلى الأندلس، حيث كان لديه متسع من الوقت لمساعيه العلمية والتي شملت البصريات والرياضيات والفيزياء والطب، والقيام ببعض التجارب العلمية؛ وكتب العديد من الكتب في تلك الموضوعات.
عرف ابن الهيثم بالبصري نسبةً إلى مسقط رأسه في مدينة البصرة،^[18] وعرفه الغرب باسم Alhazen (نقحرة: الهَزَن)،^[29] ولقّبوه ببطليموس الثاني (باللاتينية: Ptolemaeus Secundus)^[13] وبالفيزيائي^[30] في أوروبا القرون الوسطى. يعد ريزنر هو أول من أطلق عليه اسم "Alhazen"، بعدما كان يعرف باسم "Alhacen"، وهو الاسم الأقرب للنطق العربي.^[31] حظي هذا العمل بسمعة كبيرة خلال العصور الوسطى. في عام 1834، اكتشفت أعمال لابن الهيثم حول مواضيع هندسية في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس، كما توجد بعض المخطوطات الأخرى في مكتبة بودلين في أكسفورد ومكتبة ليدن.[/rtl][/size]